بشکن این بت مرگ آفرین

تا بگسلد زنجیر ما از پای ما


تا بشکفد صدها گل از صدها زمین


آنگاه به رقصی جانفزا


در شادی بی حد خود


آزادی ات را شعر کن


شعری به زنگ سرخ گل


برخاک ایران ات ببین

کلاه عبدالکریم سروش بر سر بی.بی.سی فارسی!

هادی خرسندی 

هاي ملت غافل! چه نشسته ايد که آقای عبدالکريم سروش ديروز صبح زود ناگهان به بي.بي.سي خبر داده است که جمهوري اسلامي ده ماه پيش داماد او را شکنجه کرده است!! خبر که نه البته، بيانيه داده. تازه فقط «نسخه اي از آن را» به بي.بي.سي داده. هنوز معلوم نيست نسخه هاي ديگر را چکار کرده!؟

وي مينويسد که جمهوري اسلامي بعد از شکنجه ی داماد او، «دست آخر دو راهه یی پیش پای او نهادند: که یا دست از جان بشوی و یا به صدا و سیما بیا و هر چه ما می خواهیم بگوی.»

آقاي سروش فاش نکرده که دامادش سرانجام کدام گزينه را قبول کرده یا خواهد کرد؟ و نظر به اينکه داماد عزيز «اکنون در خارج از کشور بسر می برد.... » گمانه زني در اين مورد براي گمانه زنان مشکل شده است! (بي.بي.سي هم از ايشان نپرسيده)

البته سکوت ده ماهه ي اقاي سروش هم لابد به دليل گير بودن داماد در ايران بوده که خوشحاليم از رهائي ايشان. اما اينکه داماد عزيز منکر وجود خدا باشد چرا بايد اينهمه حيرت پدرزن و بي.بي.سي فارسي را موجب شود؟ ببينيد:

بي.بي.سي، پس از مقداري ذکر مصيبت آرشيوي در رابطه با رفتار جمهوري اسلامي با آقاي سروش، دوباره ميايد سراغ بيانيه: «عبدالکریم سروش در بیانیه اخیر خود نوشته هنگامیکه برای دلداری به داماد خود گفته "خدا از آنان نگذرد،" داماد او گفته است: "اسم خدا را نبرید، خدا نیست، نیست، نیست.»

اهميت فلسفي نقل قول آقاي داماد در بيانيه و اهميت خبري نقل آن در سايت بي.بي.سي، برآمده از آخرين تماس آقاي سروش با خداست. ايشان از طريق همين بيانيه (که لابد خدا در سايت بي.بي.سي خواهد خواند) ميفرمايد: «بار خدایا! از غزالی آموخته‌ام که هیچ‌کس را لعنت نکنم حتی یزید را، اما اینک فروتنانه از تو رخصت می طلبم تا بر جمهوری کافرپرور اسلامی ایران، لعنت و نفرین بفرستم.» و بعد بي آنکه منتظر اجازه شود، به گزارش بي.بي.سي فارسی «او در پایان بر "جمهوری کافرپرور اسلامی ایران، لعنت و نفرین" فرستاده است.» (وا!)

اين که گوينده ي تلويزيون بي.بي.سي در بخش خبري صراحتا خبر داد که رژيم به شادوماد گفته است «زنش را هرزه و فاسد بخواند»(ببخشيد که عينا نقل ميکنم. خبر مهمي بوده!) و اينکه سايت بي.بي.سي رسماً اعلام کرده که آقاي سروش، جمهوري اسلامي را لعنت و نفرين کرده است، همه ي اينها کلاهي است که آقاي سروش سر بي.بي.سي فارسي ميگذارد و با نثر مسجع و مقفاي خودش طوري مينويسد که بي.بي.سي (و نيز سايت گويا) خيال کنند که در اين ده ماهه و در آن سي ساله فقط داماد ايشان را به بيگناهي شکنجه کرده اند و باقي شکنجه شدگان لابد يک کاري کرده بوده اند (يا کافر بوده اند!) که مستحق شکنجه شده اند.

---

منبع: پژواک ایران

در حمایت از کمپین بین المللی لغو مجازات مرگ در ایران

 وخامت بحران حقوق بشر در ایران وجدان عمومی را در سرتاسر جهان آشفته است. بنیاد عبدالرحمن برومند در ماه ژانویه سال جاری میلادی اعدام ٩٥ نفر، و در ١٧ روز اوّل ماه فوریۀ ٢٠١١ اعدام ده نفر را بر اساس اخبار و گزارشات منتشر شده مستند کرده است. بنابراین از١١ دیماه تا ٢٨ بهمن ماه سال جاری ١١٠ انسان در ایران، به حکم مقامات قضایی این کشور، و در پی دادرسی های نا عادلانه که ناقض معیارهای بین المللی ناظر بر دادرسی منصفانه است، و در شرایطی که وکلا به اتهام دفاع از موکلینشان بازداشت، از وکالت محروم، و به زندان محکوم می شوند، کشته شده اند. افزایش اسفناک تعداد اعدام ها در ایران سازمان های بین المللی حقوق بشر، شخصیت های ایرانی طرفدار حقوق بشر و در ١٣ بهمن ماه سال جاری، ناوی پیلای کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد را بر آن داشت که ، با ابراز نگرانی از استفادۀ روز افزون مقامات قضایی جمهوری اسلامی از مجازات اعدام، خواستار تعلیق فوری اجرای این مجازات در ایران شوند. بنیاد عبدالرحمن برومند از این اقدام استقبال کرده، و در عین حال یاد آور می شود که شدّت اعمال خشونت دولتی در چارچوب نظام قضایی کشور، نیازمند واکنش شدید همراه با پیگیری بی وقفۀ نه تنها مدافعان حقوق بشر در جهان و به ویژه مدافعان حقوق بشر در ایران ، بلکه مستلزم برپایی کارزاری است جهانی برای تعلیق فوری اجرای حکم اعدام در ایران، کارزاری که از حمایت فعالانۀ همۀ شهروندان ایرانی و افکار عمومی جهان برخوردار باشد.

بنیاد برومند در گزارش کوتاهی که به مناسبت دهم اکتبر (١٨مهر)، روز جهانی علیه مجازات اعدام ، تحت عنوان ایران: تأملی در مجازات مرگ و مبارزۀ ناکام با قاچاق مواد مخدر،2 منتشر کرد، به نمونه هایی از روال دادرسی خودسرانه و شتابزده مرسوم در نظام قضایی جمهوری اسلامی ایران اشاره کرد و توجه افکار عمومی در ایران و در جهان را به نقض حقوق متهمان و خطر دائم اعدام بیگناهان در این نظام جلب نمود، و خواستار تعلیق فوری همۀ احکام اعدام در ایران شد. در همین خبرنامه به شدّت از افزایش اعدام افراد به جرایمی نظیر نگهداری یا قاچاق مواد مخدر ابراز نگرانی و بر بی ثمر بودن و بیهودگی مجازات اعدام در رابطه با چنین جرایمی تأکید شده است:

"بنیاد عبدالرحمن برومند در سال ۲۰۰۷ گزارش ۱۹۳ اعدام تنها بر اساس اتهامات مربوط به مواد مخدر را جمع آوری کرده است. این رقم در سال ۲۰۰۹ نیز با دست کم ۱۷۱  اعدام در رابطه با مواد مخدر همچنان بالا بود. این ارقام در تاریخ جمهوری اسلامی بی سابقه نیست. در سال های پس از انقلاب ۱۳۵۷، جمهوری اسلامی سیاست بی رحمانه ای را برای ریشه کنی اعتیاد و قاچاق مواد مخدر آغاز کرد. به قضات و دادستان ها دستور داده شد تا برای از میان بردن "افساد فی الارض" به کشتن "فاسدان" بپردازند. نه تنها با قاچاقچیان بلکه با معتادان نیز همانند جنایتکاران برخورد می شد... در این دادگاه ها احکام نهایی بودند و حق تجدید نظر وجود نداشت. یک نمونه آن مورد "امیرقلی دارنگ زاده3" بود. بنابر گزارش روزنامه ها، وی چند روز پیش از دادگاهش دستگیر شده بود. اتهام او "داشتن ۷۲ گرم هروئین و فروش آن به دو توزیع کننده" بود. بررسی دادگاه انقلاب شیراز درباره این پرونده همزمان با چندین پرونده دیگر یک ساعت بیشتر طول نکشید که در نهایت او را به مرگ محکوم کردند. (همچنین رجوع کنید به پرونده خانم "کوتل طلیعی" 4 در شیراز و "مرتضی توکلیان5" در اصفهان)... بنابر اطلاعاتی که بنیاد برومند جمع آوری کرده است، شمار اعدام های گزارش شده در رابطه با مواد مخدر از ۶۰ مورد در سال ۱۳۵۸ به نزدیک ۴۰۰ مورد در سال ۱۳۵۹ و نزدیک به ۶۰۰ مورد در سال ۱۳۶۳ افزایش یافت. ... در ژانویه ۱۹۸۹ (دی ۱۳۶۷) ، قانون جدیدی مجازات مرگ را برای کسانی که بیش از میزان معینی مواد مخدر در اختیار داشته باشند الزامی کرد6. .. بنابر اطلاعیه های رسمی، تنها در سال ۱۳۷۸ تعداد ۱۵۸۶۹ نفر به اتهامات مربوط به مواد مخدر به مرگ محکوم شده اند.7 اگرچه درصد زیادی از محکومان به مرگ اعدام نشده اند، اما بین سال ۱۳۷۴ تا ۱۳۸۴، حدود ۵۰۰۰ نفر به اتهام قاچاق مواد مخدر اعدام شده اند8 ... در سال ۲۰۰۵ میلادی حدود ۶۰ درصد جمعیت زندانیان در رابطه با مواد مخدر بود. به گفته رئیس سازمان خدمات اجتماعی میزان رشد مصرف مواد مخدر چهار برابر بیش از میزان رشد جمعیت بوده است. در سال ۲۰۰۸ مقامات رسمی تخمین زده اند که شمار افراد دستگیر شده و زندانی در زندان های ایران هر ساله بیش از هفتصد هزار نفر می باشد. 9 قریب دویست هزار نفر در شش ماه نخست سال ۱۳۸۹ در رابطه با اعتیاد و خرید و فروش مواد مخدر دستگیر شدند.10 به گفته رئیس سازمان زندان های کشور، فروشندگان مواد مخدر اینک بیش از نیمی از جمعیت زندان ها را تشکیل می دهند. قبل از انقلاب این عده تنها ۵ درصد بودند.11 به عبارت دیگر افزایش اعدام ها هیچ تأثیری در بهبود وضع وخیم مسائل مربوط با مواد مخدر در کشور نداشته است."

نظر به شرایط وخیم کنونی؛ با توجه به افزایش تکان دهندۀ اعدام ها در ایران در چند ماه اخیر؛ با علم به اینکه مقامات قضایی و مسئولان کشور همۀ اعدام ها را اعلام نمی کنند و به احتمال قوی ده ها نفر در سال جاری مخفیانه اعدام شده اند؛

نظر به اینکه در دوسال اخیر فهرست اسامی اعدام شدگان در ایران، زندانیان سیاسی عقیدتی را نیز در برمی‌گیرد، و این زندانیان بر اساس اتهام واهی "محاربه با خدا" و یا "ارتداد" کشته شده‌اند، در حالیکه هیچ عمل خشونت باری مرتکب نشده اند و تنها عقاید سیاسی یا مذهبی خود را ابراز کرده و از آنها دفاع نموده اند ؛

وظیفۀ فوری همۀ شهروندان کشور است که به افراد و سازمان هایی بپیوندند که سال‌هاست با هدف تعلیق یا لغو مجازات اعدام هریک در گوشه ای در داخل و یا در خارج کشور فعالیت می کرده و می کنند، و از این طریق، در رسیدن به این هدف والا با آن‌ها همراه شوند.

به راه افتادن کمپین بین المللی لغو حکم اعدام در ایران قدمی مثبت در راه تحقق این مهم است. امید است که این کمپین بتواند فعالیت های سازمان ها وشخصیت های ایرانی و بین المللی را چون عفو بین الملل، دیده‌بان حقوق بشر، سازمان گزارشگران بدون مرز، کمپین بین اللملی حقوق بشر در ایران، فدراسیون بین المللی جامعه های حقوق بشر و جامعه دفاع از حقوق بشر در ايران ، کمیتۀ بین‌المللی علیه اعدام، کمپین دو ملیون امضاء علیه مجازات اعدام، سازمان ضد اعدام کردستان، مجموعۀ فعالان حقوق بشر در ایران، کمیتۀ گزارشگران حقوق بشر، سازمان حقوق بشر کردستان، و شخصیت هایی چون عبدالکریم لاهیجی، شیرین عبادی، حسین باقرزاده، عماالدین باقی، و دیگر سازمان ها و افرادی که نامشان از قلم افتاده، هماهنگ کند. تردیدی نیست که موفقیت کمپین در گرو تشکیل و فعالیت کارزاری با شرکت همۀ نیروهای پشتیبان تعلیق و، در نهایت، لغو مجازات اعدام خواهد بود.

بنیاد عبدالرحمن برومند ، که یکی از اصول بنیادین اش فعالیت برای لغو مجازات اعدام است، خود را با همۀ شخصیت ها و سازمان هایی که از دیرباز یا اخیراً پی‌گیر این هدف شده اند همراه می داند. نزدیک به ده سال از تشکیل بنیاد عبدالرحمن برومند می گذرد. ما در این ده سال همواره بر این اعتقاد بوده ایم که لغو مجازات اعدام نیازمند یک بحث فراگیر در سطح جامعه است و هیچ کارزاری نمی تواند این نیاز را نادیده بگیرد. البته می توان با یک استدالال ساده مبتنی بر جبران ناپذیر بودن مجازات اعدام و عدم معصومیت و خطا پذیر بودن قضات، استدلال کرد که احتمال قتل یک بی گناه حتی در سیستم های قضایی منصفانه نیز زیاد است چه رسد به نظام قضایی ایران که عملاً از قاضی خدایی در این دنیا ساخته است. بنابر این، با علم به اینکه جامعه حق ارتکاب قتل ندارد و هیج یک از ادیان ابراهیمی قتل یک بی گناه را به هیچ وجهی نمی پذیرند، می توان استفاده از مجازات اعدام را یک بار برای همیشه باطل اعلام کرد. چنین استدلالی امّا کافی نیست و بر ما است که با شناخت مسائل مربوط به جرم و جنایت و کیفر از یک سو و حقوق قربانیان، امنیت جامعه و نیاز به پیشگیری جرم و جنایت از سوی دیگر پاسخگوی شهروندانی باشیم که نگران امنیت جامعه هستند. برای از کار انداختن ماشین اعدام در ایران لازم است که شهروندان ایرانی اعمال این مجازات را در سطح وسیعی تقبیح کنند و به صور مختلف به مسئولان مملکت تفهیم کنند که این مجازات بر خلاف ارادۀ ملّی اعمال می شود.

در پاسخگویی به این نیاز، بنیاد برومند با نگاه به تجربیات کشورهای دیگر و با ترجمۀ متون و مطالعاتی دربارۀ مجازات اعدام و تأثیر آن بر جامعه، کوشیده است جامعۀ ایران را با این مسائل و مباحث آشنا کند. تعلیق جهانی اعدام: هم اکنون 12 ، تألیف عفو بین الملل، استدلال‌های اصلی موافقان و مخالفان حکم اعدام در ایالات متحده آمریکا13، که به زبان فرانسه منتشر شده و تاریخ و نام مؤلف ندارد، مجازات اعدام در جهان14، و جواب آدمکشی اعدام نیست؛ قتل، قتل است15، از انتشارات عفوبین الملل تا کنون توسط بنیاد عبدالرحمن ترجمه و در مجموعۀ مباحث حقوق بشر (مجازات اعدام)16، در کتابخانۀ حقوق بشر و دموکراسی17 سایت بنیاد در اختیار علاقمندان قرار گرفته است.

و امروز، به نشان حمایت از کمپین بین المللی لغو حکم اعدام، بنیاد عبدالرحمن برومند پنجمین متن در باب مجازات اعدام ، مجازات مرگ، شدید ترین کیفر18، تألیف عفو بین الملل، را به زبان فارسی منتشر و به همۀ کسانی تقدیم می کند که در راه تعلیق و لغو مجازات اعدام مبارزه می‌کنند.

به امید روزی که با لغو مجازات اعدام، نقطۀ پایانی بر این فصل تاریک حیات کشور ما گذاشته شود.

بنیاد عبدالرحمن برومند

واشنگتن ٢٩ بهمن ماه ١٣٨٩

تجمع خانواده‌های بازداشت شدگان دو روز اخیر مقابل زندان اوین

چهارشنبه ۲۷ بهمن ۱۳۸۹ ساعت ۱۲:۲۴

کمیته دانشجویی دفاع از زندانیان سیاسی: بیش از 600 تن از اعضای خانواده بازداشت شدگان تجمعات دو روز گذشته شهر تهران از ساعتی پیش و به منظور کسب اطلاع از وضعیت بازداشت شدگان خود در مقابل زندان اوین تهران حضور پیدا کرده‌اند.

به گزارش کمیته دانشجویی دفاع از زندانیان سیاسی، این تعداد هر لحظه در حال افرایش بوده و با توجه به برخورد تند روز گذشته نیروهای انتظامی با خانواده بازداشت شدگان، احتمال وقوع درگیری و افزایش بازداشت‌ها می‌رود.

همچنین بنا بر آخرین جزئیات دریافتی از دستگیری‌های روز دوشنبه شهر تهران، بخش عمده‌ای از بازداشت‌های صورت گرفته در بیست و پنجم بهمن ماه توسط نیروهای انتظامی و امنیتی در مناطق منتهی به میدان انقلاب و به ویژه میدان انقلاب تهران صورت گرفته است.

در پی تجمع مسالمت آمیز روز دوشنبه تظاهرکنندگان که در حمایت از جنبش‌های اعتراضی دو کشور آفریقایی مصر و تونس صورت گرفته و با مداخله مأموران انتظامی و امنیتی جمهوری اسلامی و شلیک گاز اشک آور و استفاده از سلاح گرم به خشونت کشیده شد، 2 تن از هم وطنانمان کشته، و ده‌ها نفر نیز زخمی شدند.

گزارش‌های رسیده طی 48 ساعت گذشته از بازداشت بیش از 1500 نفر از معترضین حکایت داشت که طبق آخرین اخبار رسیده قریب 800 تن از این تعداد در میدان انقلاب و خیابان‌های منتهی به این منطقه بازداشت شده‌اند.

همچنین با وجود گذشت 2 روز از آغاز اعتراضات مردمی، در برخی از نقاط شهر تهران از جمله دانشگاه هنر تجمعاتی به صورت پراکنده همچنان در جریان می‌باشد که تا این ساعت منجر به بازداشت تعدادی دیگر از دانشجویان شده است. از جزئیات بیشتر این بازداشت‌ها تا این لحظه اطلاعی در دست نمی‌باشد.

گزارش لحظه به لحظه از تظاهرات ۲۵ بهمن

^{* ۲۵ بهمن - ۱۹:۰۱ : «بازداشت‌ها در تظاهرات»}

^{خبرگزاري حقوق بشر ايران، رهانا، گزارش كرده است كه شماري از شهروندان معترض كه به خيابان‌هاي تهران آمده بودند توسط ماموران انتظامي و يگان ويژه همراه با ضرب و شتم بازداشت شده‌اند. رهانا مي‌گويد آماري از شمار دستگيرشدگان ندارد.}

^{گزارشگر رهانا مي‌نويسد كه نيروهاي امنيتي و لباس شخصي موتورسوار در خيابان‌ها و پياده‌روهاي اطراف ميدان انقلاب مردم را به شدت مورد ضرب و شتم قرار داده به نحوي كه برخي از شهروندان آسيب جدي ديده‌اند. به گزارش اين خبرگزاري يكي از شهروندان ايراني هم در ميدان آزادي هنگام فيلمبرداري دستگير شده است.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۸:۵۹ : گزارش خبرگزاري فرانسه در تهران}

^{خبرگزاري فرانسه در تهران هم شمار تظاهركنندگان را «هزاران نفر» توصيف كرده است. خبرنگار اين خبرگزاري در تهران نوشته تظاهركنندگان به دليل هجوم نيروهاي امنيتي پراكنده هستند.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۸:۵۴ : درگيري‌هاي پراكنده در خيابان انقلاب}

<sup>خبرگزاري آسوشيتدپرس هم در تازه‌ترين گزارش خود از بروز درگيري‌هاي پراكنده در اطراف ميدان انقلاب خبر مي‌دهد.

به گزارش اين خبرگزاري به نقل از شاهدان عيني نيروهاي امنيتي از گاز اشك‌آور استفاده كرده‌اند اما بسياري از مردم هنوز هم در خيابان‌هاي اطراف ميدان انقلاب حاضر هستند.</sup>

^{* ۲۵ بهمن - ۱۸:۲۳ : گزارش سي.ان.ان از «هزاران تظاهركننده»}

^{گزارشگر سي.ان.ان به نقل از شاهدان عيني، شمار تظاهركنندگان در خيابان انقلاب نزديكي ميدان امام حسين را «هزاران نفر» گزارش كرده است. سي.ان.ان مي‌گويد در خيابان امام حسين تهران هم گاز اشك‌آور شليك شده است.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۸:۱۳ : پرواز هلي‌كوپترها در آسمان تهران}

^{شاهد عيني در خيابان آزادي تهران به مردمك مي‌گويد جمعيت زيادي به خيابان آمده‌اند اما موتورسواران با ويراژ ميان آن‌ها جمعيت را پراكنده مي‌كنند. به گفته اين شاهد عيني، مأموران گاز اشك آور شليك كرده‌اند با اين وجود معترضان شعار مي‌دهند، نيروهاي پليس و بسيج آنها را مي‌زنند و مردم دوباره فرار مي‌كنند. به گفته اين شاهد عيني عده‌اي از مردم در خيابان آذربايجان آتش روشن كرده‌اند. صداي هلي‌كوپتر هم در فضا شنيده مي‌شود. اين شاهد عيني در خيابان آزادي مي‌گويد فضا شبيه تظاهرات روز شنبه پس از سخنراني آقاي خامنه‌اي در سال ۱۳۸۸ است.}  

^{* ۲۵ بهمن - ۱۷:۵۷ : تظاهرات در اصفهان}

^{رويترز در گزارشي از تظاهرات صدها ايراني در مناطق مختلف شهر تهران خبر داده است. اين خبرگزاري به نقل از شاهدان عيني نوشت كه صدها تظاهركننده نيز در ميدان مركزي اصفهان تجمع كرده‌اند.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۷:۵۰ : «نظامي جدا شو، با ملت هم‌صدا شو»}

^{يك شاهد عيني در تهران به مردك گفت كه شماري از معترضان در نقطه‌اي از تهران شعار مي‌دادند: «نظامي جدا شو، با ملت هم‌صدا شو». شعار ديگر معترضان كه صدايش را مي‌توانيد اينجا بشنويد، اين بود: «مبارك، بن‌علي، نوبت سيد علي».}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۷:۲۲ : هجوم مخفيانه مأموران امنيتي در خيابان انقلاب}

^{بر اساس گزارش يك شاهد عيني ديگر از خيابان انقلاب تهران، شمار معترضان در اين خيابان زياد است اما مأموران امنيتي به صورت مخفيانه و ناگهاني حمله مي‌كنند و اجازه نمي‌دهند كه تجمع گسترده شود. به گفته اين شاهد عيني، مأموران انتظامي با لباس مشكي در ميان جمعيت ديده نشده‌اند.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۷:۱۸ : شعار تظاهركنندگان در خيابان آزادي}

^{يك شاهد عيني در خيابان «خوش» نزديك به خيابان آزادي به مردمك گفت كه صداي الله اكبر و شعارهاي «مرگ بر ديكتاتور»، «استقلال، آزادي، جمهوري ايراني» و «ياحسين، ميرحسين» از خيابان آزادي به گوش مي‌رسد.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۷:۰۴ : كلمه و سحام‌نيوز خارج از دسترس}

^{«سحام نيوز»وب‌سايت رسمي حزب اعتماد ملي وابسته به مهدي كروبي و همچنين وب‌سايت «كلمه»نزديك به ميرحسين موسوي، از دقايقي پيش از دسترس خارج شده‌اند.}

^{۲۵ بهمن - ۱۷:۰۱ : شليك هوايي و پرتاب گاز اشك‌آور}

^{گزارش يك شاهد عيني از خيابان انقلاب حد فاصل خيابان قدس تا ميدان انقلاب حاكي است كه نيروهاي امنيتي براي مقابله با جمعيت مردمي كه شعار مرگ بر ديكتاتور و يا حسين ميرحسين سر مي‌دهند از گاز اشك آور و شليك هوايي استفاده كرده‌اند. در برخي از نقاط از جمله تقاطع خيابان انقلاب و ولي عصر نيروهاي امنيتي با مردم درگير شده‌اند. به گفته شاهدان عيني، مأموران تلاش مي‌كنند با استفاده از باتوم مانع از تجمع اعتراض كنندگان شوند.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۶:۴۸ : گزارش الجزيره از تهران}

^{خبرنگار الجزيره در تهران مي‌گويدمردم آرام آرام به سمت مسيرهاي راهپيمايي حركت مي‌كنند اما حضور نيروهاي امنيتي در مسير ميدان امام حسين تا آزادي بسيار گسترده است و مشخص نيست كه اجازه مي‌دهد مردم به مسيرهاي تظاهرات برسند يا نه. به گفته خبرنگار الجزيره در تهران، به دليل طولاني بودن مسير تظاهرات نمي‌توان تخمين زد كه حضور مردم چه اندازه است. به گزارش خبرنگار الجزيره مغازه‌ها در مسير تظاهرات بسته است.}

 

^{* ۲۵ بهمن - ۱۶:۳۸ : درگيري در خيابان انقلاب}

^{يك شاهد عيني در خيابان انقلاب به مردمك گفت مأموران موتورسوار، هر عابر پياده‌اي را كه در تيررس آن‌ها باشد كتك مي‌زنند. به گفته اين شاهد عيني خطوط ارتباط تلفني در اطراف اين خيابان به شدت مشكل دارد و امكان فرستادن پيام كوتاه نيست. در اطراف چهارراه «كالج» تهران درگيري گزارش شده است.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۶:۳۱ : راهپيمايي سكوت در بعضي نقاط}

^{راديو فردا مي‌گويد«بر اساس گزارش‌هاي تأييد شده توسط شاهدان عيني» گروه‌هايي از راهپيمايان، در حال حركت به سوي ميدان‌هاي فردوسي و امام حسين تهران هستند. در همين حال راديو فردا به نقل از يك شاهد عيني گزارش داده كه تجمع‌كنندگان به دنبال برگزاري راهپيمايي سكوت هستند و شعارهاي تندي كه از سوي برخي از آنها سرداده شده، توسط خود جمعيت كنترل مي‌شود.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۶:۲۲ : ۲۵ بهمن در رسانه‌هاي مصر}

^{به گزارش خبرنگار بي‌بي‌سي در مصر، شبكه‌هاي خبري و روزنامه‌هاي اين كشور به طور گسترده‌اي اخبار تظاهرات ۲۵ بهمن در حمايت از مردم مصر و تونس را پوشش داده‌اند. بر اساس اين گزارش، تلويزيون‌هاي مصر پيش‌بيني كرده‌اند كه دولت براي مقابله با اين تظاهرات تدابير امنيتي گسترده‌اي به كار گيرد.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۶:۰۵ : گل در تهران: بايد به خواسته مردم احترام گذاشت}

^{رئيس جمهوري تركيه، عبدالله گل كه در نخستين سفر رسمي‌اش به ايران به سر مي‌برد، پس از مذاكرات دو ساعته پشت درهاي بسته با محمود احمدي‌نژاد، در پاسخ به سوالي درباره تحولات منطقه، گفت: مي‌بينيم كه وقتي رهبران و سران كشورها به خواسته‌هاي ملت‌شان توجه نمي‌كنند، مردم خود وارد عمل مي‌شوند تا خواسته‌هايشان را به دست آورند. بايد به خواست مردم احترام گذاشته شود و براي اين، بايد اصلاحات اساسي صورت بگيرد؛ چه سياسي و چه اقتصادي.}

^{پيش‌تر مشاور ميرحسين موسوي، اردشير امير ارجمند، از عبدالله گل خواسته بود همان‌طور كه از اعتراض‌هاي مردم مصر حمايت كرده بود، از اعتراض‌هاي ايرانيان نيز پشتيباني كند و به آنان بپيوندد.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۵:۴۶ : شكل‌گيري تجمع از كالج به سمت آزادي}

^{نيما اكبرپور، از مجريان بي‌بي‌سي فارسي توييت كرده است كه يك شاهد عيني به اين شبكه تلويزيوني گفته از دقايقي پيش، جمعيت در چهارراه كالج شكل گرفته و به سمت ميدان آزادي مي رود.‬ اين شاهد عيني همچنين از حضور نيروهاي امنيتي خبر داده كه سعي در پراكنده كردن جمعيت به خيابان هاي اطراف را بدون خشونت دارند.}

 

^{* ۲۵ بهمن - ۱۴:۵۸ : شعار «مرگ بر ديكتاتور» در صادقيه}

^{يك شاهد عيني در ميدان صادقيه به بي‌بي‌سي فارسي گفت كه مردم در اين منطقه تجمع كرده‌اند و شعار مرگ بر ديكتاتور در ميدان شنيده مي‌شود. اين شاهد عيني گفت «در ميان مردم در منطقه صادقيه شايعه شده كه وزارت كشور مجوز راهپيمايي صادر كرده است»، در حالي كه منابع رسمي اين خبر را تكذيب كرده‌اند. به گفته اين شاهد عيني، نيروهاي امنيتي سوار بر موتور در صحنه حضور دارند.}

 

^{* ۲۵ بهمن - ۱۴:۲۵ : همه راه‌ها به آزادي مسدود شده است}

^{شاهدان عيني مي‌گويند نيروهاي پليس يا گارد ويژه يا لباس‌شخصي‌ها، ورودي‌ها به خيابان انقلاب و ميدان آزادي را مسدود كرده‌اند.}

 

 

^{* ۲۵ بهمن - ۱۴:۱۶ : تعطيلي ايستگاه‌هاي مترو در مركز تهران}

^{ان.بي.سي و رويترز از بسته‌شدن ايستگاه‌هاي مترو در نقاط مركزي تهران، نزديك به محل دعوت‌شده براي تجمع اعتراضي، گزارش داده‌اند.}

 

^{* ۲۵ بهمن - ۱۴:۰۰ : بي‌بي‌سي: شروع حركت‌هاي اعتراضي}

^{بي‌بي‌سي فارسي در برنامه‌هاي تلويزيوني كه سه ساعت زودتر از زمان معمول آغاز كرده، با استناد به برخي گزارش‌هاي رسيده از تهران گفت، حركت‌هاي اعتراضي در بعضي از نقاط تهران شروع شده است. به گفته حسين باستاني، تحليل‌گر بي‌بي‌سي، برپايي راهپيمايي امروز نشان خواهد داد كه آيا دوران تازه‌اي از اعتراض‌هاي خياباني در ايران آغاز شده است يا نه.}

 

^{* ۲۵ بهمن - ۱۳:۵۲ : رويترز: حضور محسوس نيروهاي امنيتي}

^{خبرگزاري رويترز از تهران خبر داده كه مأموران امنيتي در خيابان‌هاي مركز شهر مستقر شده‌اند. رويترز به نقل از يك شاهد عيني گزارش داده كه خودروهاي پليس در حالي كه شيشه آن‌ها با پرده مشكي پوشيده شده، اطراف زندان اوين مستقر هستند.}

 

^{* ۲۵ بهمن - ۱۳:۳۰ : مادران عزادار: با عكس فرزندان جان‌باخته، آواره و اسير، همراه جنبش ايم}

^{مادران پارك لاله «به عنوان حاميان مادران عزادار 33 سال اخير»، در بيانيه‌اي از شهروندان تهراني خواستند كه ساعت ۳ بعد از ظهر امروز در ميدان آزادي گرد آيند.}

^{آنان در بيانيه خود نوشته‌اند: برآنيم كه پيشاپيش همه با در دست گرفتن عكس‌هاي فرزندان جان‌باخته، آواره و اسيرمان جنبش اعتراضي مردم ايران را همراهي كرده و با مادران فرزند از دست داده تونس و مصر همدردي خود را اعلام نماييم.}

 

^{* ۲۵ بهمن - ۱۳:۲۴ : ممانعت از خروج زهرا رهنورد از خانه}

^{كلمه خبر داده است كه لباس‌شخصي‌هاي مستقر در مقابل خانه ميرحسين موسوي و زهرا رهنورد، مانع از خروج خانم رهنورد از خانه شده‌اند.}

^{سحام نيوز نيز پيش‌تر خبر داد كه نيروهاي امنيتي و اطلاعاتي، امروز مانع از خروج فاطمه كروبي، همسر مهدي كروبي از خانه شده‌اند.}

^{سايت كلمه خبر داده بود كه از صبح امروز دوشنبه كوچه بن‌بستي كه خانه ميرحسين موسوي در آن قرار دارد، توسط خودروهاي پليس بسته شده و امكان رفت و آمد وجود ندارد.}

^{* ۲۵ بهمن - ۱۲:۳۵ : ممانعت از خروج همسر مهدي كروبي از خانه و تخريب دوربين‌هاي مداربسته} 

^{سحام نيوز، سايت رسمي حزب اعتماد ملي، خبر داده است كه نيروهاي امنيتي و اطلاعاتي، امروز مانع از خروج فاطمه كروبي، همسر مهدي كروبي از منزل شده‌اند.}

^{سحام‌نيوز همچنين نوشت كه شب گذشته يكي از دوربين‌هاي مداربسته خانه مهدي كروبي به سرقت رفت و دوربين ديگر نيز از كار افتاد.}

^{به نوشته اين وب‌سايت، نيروهاي امنيتي به طور شبانه‌روزي در برابر خانه آقاي كروبي حضور دارند، اجازه نداده‌اند اين دوربين‌ها دوباره وصل شند. اين دوربين‌ها را خانواده كروبي پس از حملات نيروهاي امنيتي و لباس شخصي نصب كرده بودند.}

^{سايت كلمه نيز پيش‌تر خبر داده بود كه از صبح امروز دوشنبه كوچه بن‌بستي كه خانه ميرحسين موسوي در آن قرار دارد، توسط خودروهاي پليس بسته شده و امكان رفت و آمد وجود ندارد.}

^{پيش از اين اردشير امير ارجمند در مصاحبه با رسانه‌هاي خارج از ايران، گفته بود كه آقايان موسوي و كروبي قصد دارند به راه‌پيمايي امروز دوشنبه در تهران بپيوندند.}

 

^{* ۲۵ بهمن - ۱۲:۱۵ : تعويق برنامه به‌روزرساني توييتر؛ به خاطر ايرانيان}

^{وب‌سايت توييتر در وبلاگش اعلام كرده است كه به‌روز رساني از پيش اعلام شده اش را با توجه به نقش اين وبسايت به عنوان «يك ابزار ارتباطي مهم در ايران» عقب انداخته است.}

^{اين به‌روزرساني در اصل قرار بود دوشنبه شب به وقت آمريكا، مصادف با روز سه‌شنبه در تهران، صورت بگيرد. حالا اين به‌روز رساني، ساعت ۵ عصر سه‌شنبه به وقت آمريكا، و يك بامداد چهارشنبه به وقت تهران انجام مي‌شود.}

^{رويترز گزارش داده استكه وزارت خارجه ايالات متحده در تماس با توييتر از آنان خواسته بوده كه اين به‌روز رساني را به تعويق بيندازند. يك مقام آمريكايي در اين باره گفته است: ما به آنها يادآوري كرديم كه توييتر، يك ابزار ارتباطي مهم در ايران است.}

^{پيش از اين نيز در تابستان سال گذشته سايت توييتر تعويق مشابهي را به ملاحظه ايرانيان صورت داده بود. جمهوري اسلامي پس از انتخابات خرداد سال ۸۸، وبسايت‌هاي فيس‌بوك و توييتر را متهم به حمايت از اعتراض‌ها كرده بود.}

 

^{* ۲۵ بهمن - ۱۱:۰۸ : دعوت به راه‌پيمايي از طريق اسكايپ}

^{در واكنش به محدوديت‌هاي خبري و رسانه‌اي در ايران در آستانه تظاهرات روز ۲۵ بهمن، گروهي از ايرانيان مهاجر در خارج از كشور با استفاده از نرم‌افزارهاي تماس اينترنتي، از جمله اسكايپ و يلو پيجز، سعي كرده‌اند با شماره تلفن خانه‌ها، مغازه‌ها و دفترهاي كار شهروندان در تهران تماس بگيرند و آنان را به حضور در راه‌پيمايي امروز دوشنبهدعوت كرده‌اند.}

 

^{* ۲۵ بهمن - ۱۰:۴۸ : حمله هكتيويست‌ها به سايت‌هاي دولتي ايران}

^{گروهي از هكرهاي عضو گروه «ناشناس» (Anonymous) كه پيش‌تر به وب‌سايت‌هايي كه فعاليت موسسه ويكي‌ليكس را محدود كرده بودند و همين‌طور به وب‌سايت‌هاي دولتي در تونس و مصر حمله كرده و برخي از آنها را از كار انداخته بودند، در حال حمله به وب‌سايت‌هاي دولتي در ايران هستند.}

^{در روز ۱۱ فوريه (۲۲ بهمن) و ساعاتي پس از كناره‌گيري محمد حسني مبارك، رئيس جمهوري سابق مصر، اين گروه با انتشار دو پيام تصويري به زبان‌هاي فارسي و انگليسي، عمليات حمله به برخي از وب‌سايت‌هاي دولتي در ايران را آغاز كرد.}

^{برخي از كاربران اينترنتي توييت كرده‌اند كه وب‌سايت رسمي رهبر جمهوري اسلامي، صبح دوشنبه براي ساعاتي از دسترس خارج شده بود و در حال حاضر (ساعت ۱۱ صبح دوشنبه) نيز سايت سازمان صدا و سيمااز دسترس خارج است.}

^{در بخشي از پيام رسمي گروه ناشناس خطاب به «ملت شريف ايران» آمده است: «ما از عظمت شما آگاهيم... آزادي دربند شدني نيست، بدانيد كه ما با شماييم؛ بدانيد كه تنها نيستيد. ما ناشناسيم، ما بي‌شماريم، ما نمي‌بخشيم و فراموش هم نمي‌كنيم. منتظرمان باشيد.»}

^{گروه «ناشناس»، گروهي فرامليتي از كاربران اينترنتي است كه با به‌راه انداختن كمپين‌هاي مجازي و حملات DDoS، ظرفيت ترافيكي شبكه‌ها را به وضعيت سرريز مي‌رسانند و از اين طريق، ارائه سرويس آنها را مختل مي‌كنند. از آن‌جا كه فعاليت‌هاي اين گروه، تلفيقي از هك و حمله اينترنتي و كنش‌گري سياسي و اجتماعي است، به آنها «هكتيويست» هم گفته مي‌شود.}

 ^{۲۵ بهمن - ۱۰:۲۶ : اعتراض روي جرثقيل در چهارراه قصر}

^{گزارش شده كه در اين محدوده، يك مرد جوان از يك جرثقيل بالا رفته و پلاكاردي با شعار ضد حكومتي در دست داشته است. در گزارش‌هاي شاهدان عيني ديگر گفته شده كه اين شهروند، عكس ميرحسين موسوي و پرچم سبز در دست داشته است.}

^{نيروهاي انتظامي اين جوان را از جرثقيل پايين آورده‌اند. در همين حال گزارش شده است كه اين جوان، قصد داشته است خود را از بالاي جرثقيل پايين بيندازد.}

^{شهروندان حاضر در محل، خبر از «شلوغي» در منطقه اطراف چهار راه قصر تهران مي‌دهند. گزارش شده كه نيروهاي انتظامي و لباس شخصي به‌فراواني در اين منطقه حضور دارند.}

---

منبع: پژواک ایران

گزارش خبرگزاري CNN از تظاهرات 25 بهمن

گزارش‌هایی از تظاهرات ۲۵ بهمن در ایران

خبرهایی از حضور چشمگیر مردم در برخی نقاط تهران منتشر شده است. در میدان صادقیه و میدان ولی عصر حضور مردم «انبوه» گزارش شده. مخالفان دولت ایران امروز تظاهراتی را در حمایت از اتفاقات اخیر در کشورهای عربی برگزار می‌کنند.

این گزارش مرتب تکمیل می‌شود
زمان خبرها به وقت اروپای مرکزی است

[14:20] کشمکش رسانه‌ای و سایبری مخالفان و حکومت ایران بالاگرفته است. شبکه ماهواره‌ای بی بی سی فارسی با پارازیت شدید روبروست به شکلی که در دقایقی حتی در خارج از ایران نیز قابل دسترسی نیست. سایت سحام‌نیوز ارگان رسمی حزب اعتماد ملی نیز هک شده است. برای دقایقی اخباری علیه معترضان و رهبران آنها در این وب‌سایت منتشر شده بود. در حال حاضر این وب‌سایت نزدیک به مهدی کروبی از دسترس خارج شده است.

درگیری در خیابان انقلاب

[14:15] یک شاهد عینی به دویچه‌وله گفت که درگیری در خیابان انقلاب بسیار شدید است و نیروهای ضد شورش اجازه شکل‌گیری تجمع را به مخالفان نمی‌دهند. نیروهای بسیجی و لباس شخصی زیادی نیز در کوچه‌های منتهی به خیابان انقلاب دیده می‌شوند. خطوط تلفن همراه با مشکلات زیادی روبروست. خطوط تلفن ثابت نیز دچار اختلال شده است.

[14:10] یک شاهد عینی به دویچه وله گفت بسیجی‌ها به تجمع مردم در خیابان‌های بزرگمهر و قدس حمله کرده و مانع از رسیدن آن خیابان انقلاب شده‌اند.

[14:00] وب‌سایت العربیه فارسی از خروج میرحسین موسوی از خانه‌اش برای پیوست به معترضان خبر داده است اما منابع خبری در ایران این گزارش را هنوز تایید نکرده اند.

[13:40] شاهدان عینی از شکل‌گیری جمعیت زیاد در میدان کالج خبر دادند. به گفته یک شاهد عینی جمعیت در حال حرک به سمت خیابان انقلاب بود که مورد حمله نیروی انتظامی قرار گرفت. در چهارراه کالج درگیری میان مردم و نیروی انتظامی رخ داده است. گزارش‌های منابع مختلف حاکی از درگیری‌ها در حدفاصل میان میدان فردوسی تا میدان انقلاب است. تلفن‌های همراه نیز در این منطقه قطع شده است.

خبری از اصفهان و نجف‌آباد

[13:32] یک وب‌سایت مخالفان حکومت ایران از حضور مردم اصفهان و شهرهای اطراف به خصوص نجف آباد و خمینی شهر در میدان انقلاب اصفهان و خیابان‌های اطراف آن خبر می‌دهد. بر اساس این گزارش در میدان انقلاب و خیابان‌های اطراف آن به ویژه خیابان چهارباغ در دو طرف سی و سه پل جمعیت قابل توجهی حضور دارند.

[13:30] یک شاهد عینی به دویچه‌وله گفت جمعیت در خیابان انقلاب در حال افزایش است. وی از ترافیک سنگین در این خیابان خبر داد و گفت برخی ماشین‌ها مرتب بوق می‌زنند و به نظر می‌رسد به این شکل در اعتراض شرکت کرده‌اند. وی همچنین گفت از فاصله‌ی دورتری صدا شعارهای معترضان شنیده می‌شود.

[13:25] از ساعتی پیش چند فروند بالگرد در فضای مرکز شهر تهران به گشت زنی می‌پردازند. به گزارش وب‌سایت سحام نیوز این اقدام به احتمال زیاد در جهت ارعاب از حضور مردم در راهپیمایی صورت می‌گیرد.

[13:20] از لحظاتی پیش دسترسی به کلمه و جرس از سایت‌های اصلی مخالفان ایران دچار مشکل شده است. همچنین ایلنا خبرگزاری کار ایران، ایرنا خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی و سایت آفتاب نیز قابل دسترسی نیستند.

[13:15] سایت کلمه گزارش داد که میرحسین موسوی و زهرا رهنورد، برای حضور در تظاهرات امروز مردم از میدان امام حسین به سمت میدان آزادی در تلاش هستند. به گزارش این وب‌سایت، نیروهای امنیتی مانع خروج آنها شده‌اند و حتی محافظان میرحسین موسوی را تهدید کرده‌اند.

[12:50]  از تهران خبر می‌رسد که در تاکنون در شبکه موبایل و اینترنت اختلالی ایجاد نشده است. اما خبرگزاری رویتر گزارش داد که ایستگاه‌های مرکزی مترو تهران تعطیل شده‌اند. 

درگیری‌های پراکنده

[12:45]  یک شاهد عینی از خیابان ولی‌عصر از آغاز درگیری‌های پراکنده خبر می‌دهد. وی به دویچه‌وله گفت که حدفاصل میدان تا چهار راه ‌ولی‌عصر حضور نیروهای انتظامی پر رنگ است. این نیروها از نزدیک شدن معترضان به خیابان انقلاب جلوگیری می‌کنند. به گفته این شهروند تهرانی به نظر می‌رسد نیروهای انتظامی در تلاش هستند برخی پاساژهای اصلی در این خیابان را تعطیل کنند.

بستن خروجی‌های مترو

[12:40] یک شاهد عینی گزارش داد که در آریا شهر نیز تجمع مردم چشمگیر است. وی که عازم میدان انقلاب بود گفت خبرمی‌رسد که حدود هزار تن از گاردهای ویژه در این میدان مستقر شده‌اند و نیروهای امنیتی خروجی های همه ایستگاه‌های مترو را در مناطق حساس مرکز تهران بسته‌اند. آن‌ها اجازه خروج به مسافران نمی‌دهد.

[12:30] یک شاهد عینی به دویچه‌وله می‌گوید جمعیت بسیار زیادی در چهار راه ولی‌عصر جمع شده‌اند و فضا بسیار ملتهب است. وی می‌افزاید که جمعیت سکوت محض کرده و هیچ شعاری داده نمی‌شود.

همچنین از میدان ولی‌عصر اما خبر می‌رسد که جمعیت بسیاری شعار مرگ بر دیکتاتور سر می‌دهند. حضور نیروهای انتظامی نیز بسیار پر رنگ گزارش شده است. درگیری میان نیروهای انتظامی و مردم گزارش نشده است.

تکذیب صدور مجوز راهپیمایی

[12:00] در حالی که خبرهایی از حضور چشمگیر مردم در برخی نقاط تهران منتشر شده است سایت‌های خبری خبرهای ضد و نقیضی در مورد صدور مجوز راهپیمایی مخالفان منتشر کرده اند. سایت آفتاب با انتشار بیانیه وزارت کشور از صدور این مجوز خبر می‌دهد در همین حال خبرگزاری رسمی دولت این خبر را تکذیب کرده است.

سایت خبرگزاری رسمی ایران صدور مجوز برای راهپیمایی ۲۵ بهمن را تکذیب کرد. پیش از این سایت آفتاب اعلام کرده بود که وزارت کشور در پاسخ به در خواست عبدالله گل رئیس جمهور کشور ترکیه که هم اکنون در تهران به سر می برد، راهپیمایی سکوت امروز، ساعت ۳ ظهر، ۲۵ بهمن ماه را در صورت همکاری و مساعدت مردم مجاز و قانونی خواند.

در همین حال اکثر سایت‌های خبری ایران از جمله آفتاب، بازتاب و خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی قابل دسترسی نیست. به نظر می‌رسد کشمکش سایبری در فضای مجازی نیز میان مخالفان و موافقان حکومت آغاز شده است.

[11:40] به گزارش برخی سایت‌های خبری مخالفان حکومت ایران از ساعاتی پیش حضور تجمع کنندگان در برخی نقاط تهران گزارش شده است. مخالفان دولت ایران اعلام کرده‌اند که امروز در حمایت از "قیام مردم تونس و مصر" تظاهرات اعتراضی برگزار خواهند کرد.

یک شاهد عینی به دویچه‌وله گفت در میدان صادقیه واقع در غرب تهران حضور مردم بسیار پر رنگ است. وی همچنین از حضور نیروهای انتظامی در این میدان خبر داد.

یک شاهد دیگر نیز از وجود "جوی ملتهب" در چهار راه ولی‌عصر تهران خبر داد. وی افزود که حضور مردم بیش از حد معمول است اما از نیروهای انتظامی خبری نیست.

در گزارشی دیگر خبرگزاری رویترز از تهران خبر داده که مأموران امنیتی در خیابان‌های مرکز شهر حضور پر رنگی دارند. یک شاهد عینی نیز به این خبرگزاری گفته است خودروهای پلیس در حالی که شیشه آن‌ها با پرده مشکی پوشیده شده، اطراف زندان اوین مستقر هستند.

منبع: دویچه وله، 25 بهمن 1389 

آغاز تجمعات اعتراضی ۲۵ بهمن در میدان فردوسی

با رسیدن موعد زمان اعتراض در ۲۵ بهمن ماه، دسته‌های پر تعداد مردم معترض به سمت میدان انقلاب در حرکت‌اند.

بنا به اطلاع گزارشگران هرانا، ده‌ها هزار تن از مردم که اکثرا با توجه به فشردگی بیش از حد در پیاده رو‌ها حضور دارند، از میدان فرودوسی به سمت انقلاب راهپیمایی سکوت را آغاز کرده‌اند.
گفته می‌شود که هیچ گونه دخالتی از سوی نیروهای امنیتی با مردم صورت نگرفته است و نیروی انتظامی تنها به هدایت مردم پرداخته است.
عدم نیروی‌های لباس شخصی تا این لحظه و نبود خشونت از نکات قابل توجه است.
از سویی نیز گفته می شود که نیروهای امنیتی در دانشگاه تهران مستقر شده اند
اعلام آماده باش 100% نيروي انتظامي
خبرهاي غير رسمي حاكي از اعلام وصعيت آماده باش 100% به نيروهاي خود را نموده است.
به گزارش سحام نیوز، يك منبع آگاه گفت احتمالا تمامي نيروهاي انتظامي امشب را نيز در حالت آماده باش كامل به سر ميبرند.
تمامي نيروهاي انتظامي اعم از كادر و وظيفه با تمام سطوح وضعيتي سلامت در حالت آماده باش قرار گرفتند.
تجمع دانشكده مهندسي دانشگاه فردوسي مشهد
به گزارش خبرنگار آژانس ايران خبـــــــــــــــر,صبح امروز, 25بهمن ماه 60 تا 70 تن از دانشجويان دانشكده مهندسي دانشگاه فردوسي مشهد تجمعي برگزار كردند. آنها در اين تجمع شعار دانشجوي باغيرت حمايت حمايت سردادند. حراست دانشگاه در وحشت از ادامه دار شدن تجمع وارد شد و دانشجويان را متفرق نمود.
پرواز بالگردها بر فراز مرکز شهر تهران
از ساعتی پیش چند فروند بالگرد در فضای مرکز شهر تهران به گشت زنی میپردازند.
به گزارش سحام نیوز این اقدام به احتمال زیاد در جهت ارعاب از حضور مردم در راهپیمایی صورت میگیرد. بنا به برخی خبرها و گزارش ها جمع کثیری از مردم تهران خود را برای حضور در راهپیمایی اماده می کنند و از سوی دیگر بنا بر همین گزارش ها به احتمال بسیار نیروهای نظامی در صورتی که جمعیت معترضین زیاد باشد نیروهای نظامی دستوری برای برخورد شدید با مردم ندارند از همین رو با این اقدامات قصد دارند تا مردم را نسبت به حضور در راهپیمایی مردد کنند.

افزایش شمار تظاهرات‌کنندگان و نیروهای امنیتی در خیابان‌های تهران

جرس: با نزدیک شدن به زمان اعلام شده برای راهپیمایی روز ۲۵ بهمن، لحظه‌ به‌ لحظه بر جمعیت مردم در خیابان‌ها از یک سو و تعداد ماموران امنیتی و گارد ویژه از سوی دیگر افزوده می‌شود.

به گزارش رسیده به جرس، از شهرک اکباتان خبر می‌رسد که مردم در دسته‌های ۱۵ تا ۲۰ نفره به سمت میدان آزادی در حرکت‌ هستند.

همچنین از چهار راه ولیعصر، اطراف میدان توپخانه و میدان فردوسی خبر می‌رسد که شمار نیروهای امنیتی و همچنین شمار مردم رو به افزایش است.

در همین حال، چند شاهد عینی از تهران با اشاره به افزایش حضور نیروهای انتظامی از حوالی بعدازظهر، از حضور نیروهای امنیتی سیاه پوش در تقاطع کریمخان- حافظ - نجات الهی خبر داده اند. این مشاهدات حاکی از تردد  ماشین‌های مخصوص گارد ویژه در تقاطع کریمخان- حافظ وورودی های شمالی خیابان انقلاب خبر داده اند.

یکی از شاهدان عینی به خبرنگار ما گفت: حضور نیروهای انتظامی موتور سوار در اطراف میدان انقلاب و دانشگاه تهران زیاد است. اما برخلاف معمول تاکنون هیچ گزارشی از بدرفتاری آنان  مشاهده نشده است.

بر اساس گزارش رویترز، نیروهای انتظامی ورودی‌های ایستگاه‌های مترو در خیابان ولیعصر را بسته‌اند. این در حالی است که از صبح امروز اخباری مبنی بر اختلال در تردد مترو مخابره شده است.

از سوی دیگر به گزارش ندای سبز آزادی، ساعتی پیش تجمع بزرگی از مردم در میدان صادقیه تهران شکل گرفت. حضور مردم در این میدان بسیار بالاست.

حضور مردم هر لحظه بیشتر میشود

ندای سبز ؛ با نزدیک شدن به ساعت راهپیمایی خیل عظیم مردم در حال حرکت به سمت مسیر اعلام شده است.
یک شاهد عینی گزارش داد جمعیت کثیری از مردم در حال حرکت از میدان ولیعصر به سمت خیابان آزادی هست و هیچگونه برخوردی نیز از سوی مامورین گارد انتظامی با مردم صورت نگرفته است.

تعطیلی ایستگاه‌های مترو در مرکز تهران

مردمک : گزارش‌هایی از بسته‌شدن ایستگاه‌های مترو در نقاط مرکزی تهران، نزدیک به محل دعوت‌شده برای تجمع اعتراضی، رسیده است‬.

علی باقری بازداشت شد

علی باقری عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و مدیرکل سیاسی وزارت کشور دوره اصلاحات که هم چنین سابقه معاونین سیاسی چند استانداری دراین دوره را داشته است، ساعتی پیش بازداشت شد.
به گزارش تحول سبز، این فعال سیاسی که امروز به وزارت اطلاعات احضار شده بود، پس از حدود دو ساعت بازجویی همراه با نیروهای امنیتی به منزلش آورده شد و پس از تفتیش کامل منزل و ضبط اموال که حتی شامل جزوات دانشگاهی همسر و لوازم بازی فرزندانش نیز می شد وی را با خود بردند. این گونه رفتارهای کور نیروهای امنیتی و برخوردهای زشت و ناهنجار با فرزندان انقلاب نیروهای معتدل و دلسوز سیاسی، ناظر بر سردرگمی و ندانم کاری آنان در کنترل اوضاع امنیتی کشور است.

همه راه‌ها به آزادی مسدود شده است

شاهدان عینی می‌گویند نیروهای پلیس یا گارد ویژه یا لباس‌شخصی‌ها، ورودی‌ها به خیابان انقلاب و میدان آزادی را مسدود کرده‌اند.

تشدید فضای امنیتی در تهران

هرانا: استقرار نیروهای امنیتی در مسیرهای منتهی به میدان آزادی (مسیر راهپیمایی امروز) در تهران آغاز شده و فضا به شدت امنیتی توصیف شده است.

بنا به اطلاع گزارشگران ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، میدان امام حسین، دروازه شمیران، چهار راه ولیعصر و دیگر مناطق پرتردد در مسیر راهپیمایی به عنوان گلوگاه نیرو‌ها به شمار می‌رود.

این روند تاجایی ست که میدان انقلاب و خیابان مطهری در اختیار ماموران قرار گرفته است.

نکتهٔ جالب توجه این است که نیروهای امنیتی مستقر اکثرا از نیروهای انتظامی می‌باشند و تاکنون از اسقرار نیروهای لباس شخصی و موتور سوار خبری نبوده است.

از سویی اختلال در تلفن‌های همراه و سیستم پیام کوتاه (SMS) نیز موجب کند‌تر شدن روند اطلاع رسانی شده است.

گفته می‌شود که در میدان آزادی، مردم با ایجاد ترافیک مصنوعی و بدون اعتنا به طرح محدودیت‌های ترافیکی راهنمایی و رانندگی(زوج و فرد کردن پلاک خودروها) مانع از حضور نیروهای امنیتی در این محل شده است؛ هم چنین مردم با این ترافیک از استقرار نیروهای بسیج پایگاه مقداد در خیابان، ممانعت به عمل آورده‌اند.

به گزارش هرانا، تجمع بزرگی در میدان صادقیه تهران از ساعت ۳۰: ۱ بعداز ظهر شکل گرفته است.

در این تجمع که لحظه به لحظه بر تعداد حاضران آن افزوده می‌شود شعارهایی نظیر "مرگ بر دیکتاتور" به گوش می‌خورد.

شایان ذکر است که در ایستگاه‌های مترو نیز نیروهای امنیتی مستقر هستند و حرکات مردم را زیر نظر دارند.

خبری از نیروهای سپاه نیست

 گارد ویژه نیروی انتظامی در مسیر راهپیمایی تهران مستقر شده است.

به گزارش خبر نگار ندای سبز آزادی ؛ استقرار نیروه های انتظامی در خیابانهای تهران آغاز شده است.
این گزارش حاکی است در ، میدان امام حسین ، دروازه شمیران ، فردوسی ، چهار راه ولیعصر و دیگر مناطق پرتردد در مسیر راهپیمایی حضور نیروهای انتظامی به چشم میخورد.

گفتنی است تا کنون خبری از نیروهای بسیج و سپاه در سطح شهر به چشم نمیخورد ، پیش از این وبسایت ندای سبز آزادی از عدم دخالت سپاه در 25 بهمن خبر داده بود.

منابع خبری جرس نیز گزارش داده اند که با توجه به سفر رئیس جمهور ترکیه به ایران و همچنین اختلاف نظری که بین فرماندهان نظامی و انتظامی در نحوه برخورد با جنبش بوجود آمده، این جو بوجود آمده است.
این درحالیست که حامیان جنبش سبز از ساعاتی دیگر در خیابان انقلاب و آزادی، حدفاصل میادین امام حسین و آزادی، تظاهرات خواهند داشت.

گزارشهای رسیده حاکی است نشانی از پلیس ضد شورش در شهرهای بزرگ دیده نمی شود و مردم دسته دسته به سمت مکانهای راهپیمایی در حرکت هستند.

تجمع عظیم مردم در میدان صادقیه

 گزارش خبر نگار ندای سبز آزادی لحظاتی تجمع بزرگی از مردم در  میدان صادقیه تهران شکل گرفت. حضور مردم در این میدان به شدت چشم نواز است.
هنوز هیچگونه برخوردی گزارش نشده است.

اولین حرکت جمعی مردم در تهران

ندای سبز آزادی: اولین حرکت جمعی مردم در تهران شکل گرفت.
به گزارش خبر نگار ندای سبز آزادی از تهران؛ لحظاتی پیش زمانی که مامورین گارد انتظامی قصد داشتند تا در میدان آزادی مستقر شوند  مردم با ایجاد ترافیک مصنوعی از شکل گیری آن جلو گیری کرده اند.
گفتنی است حضور مامورین نیروی انتظامی در نبود نیروهای بسیج و سپاه در سرتاسر شهر به چشم میخورد.

وبسایت رسمی صدا و سیمای جمهوری اسلامی از دسترسی خارج شد

 وبسایت رسمی صدا و سیمای جمهوری اسلامی (www.irib.ir) از صبح امروز بارها از دسترسی خارج شده است.
به گزارش سحام نیوز به احتمال بسیار زیاد حجم حملاتی که از سوی کاربران اینترنت به این وبسیات صورت گرفته است موجب اختلال در فعالیت این وبسایت شده است.

تعویق برنامه به‌روزرسانی توییتر؛ به خاطر ایرانیان

مردمک : وب‌سایت توییتر در وبلاگش اعلام کرده است که به‌روز رسانی از پیش اعلام شده اش را با توجه به نقش این وبسایت به عنوان «یک ابزار ارتباطی مهم در ایران» عقب انداخته است.
این به‌روزرسانی در اصل قرار بود دوشنبه شب به وقت آمریکا، مصادف با روز سه‌شنبه در تهران، صورت بگیرد. حالا این به‌روز رسانی، ساعت ۵ عصر سه‌شنبه به وقت آمریکا، و یک بامداد چهارشنبه به وقت تهران انجام می‌شود.
رویترز گزارش داده است که وزارت خارجه ایالات متحده در تماس با توییتر از آنان خواسته بوده که این به‌روز رسانی را به تعویق بیندازند. یک مقام آمریکایی در این باره گفته است: ما به آنها یادآوری کردیم که توییتر، یک ابزار ارتباطی مهم در ایران است.
پیش از این نیز در تابستان سال گذشته سایت توییتر تعویق مشابهی را به ملاحظه ایرانیان صورت داده بود. جمهوری اسلامی پس از انتخابات خرداد سال ۸۸، وبسایت‌های فیس‌بوک و توییتر را متهم به حمایت از اعتراض‌ها کرده بود.

پارازيت در غرب تهران

آژانس ايران خبـــــــــــــر: در مناطق غرب تهران, روي ماهواره ها پارازيت انداخته اند. ماهواره هاي تلاستار, بي بي سي و صداي آمريكا قابل دريافت نيستند.

---

منبع: پژواک ایران

روز والنتین ، پالی‌آمِری polyamory و ، «عشق» ضربدری

همنشین بهار 

آنکه ارزد صید را عشق است و بس

لیک او کی گنجد اندر دام کس

تو مگر آیی و صید او شوی

دام بگذاری به دام او روی

عشق می گوید به گوشم پست پست

صید بودن خوشتر از صیادی است

گول من کن خویش را و غرّه شو

آفتابی را رها کن ذرّه شو

بر درم ساکن شو و بی خانه باش

دعوی شمعی مکن پروانه باش

عشق با عشقه یکی نیست.

عشقه، پیچک است شبه گیاهی است که در باغ پدید آید در بُن درخت...

اوّل میخ اش را در زمین سخت می‌کوبد پس سر برآرد. خود را در درخت می‌ییچد و همچنان می‌رود تا همه درخت را فرا گیرد، و چنانش شکنجه کند که نَم در درخت نماند و هر غذا که به واسطه آب و هوا به درخت می‌رسد به تاراج می‌برد تا آنگاه که درخت خشک شود...

آغاز و انجام جهان، عشق است پیش عاشقان

عشق را جز دولت و عنایت نیست

جز گشاد دل و هدایت نیست

عشق را بوحنیفه درس نکرد

شافعی را در او روایت نیست

مولوی، دیوان کبیر، غزل ۴۹۹

***

۱۴ فوریه (روز والنتین Valentine's Day) [۱] و روز به اصطلاح عشاق (که در ایران باستان سپندار مزگان می‌گفتند) [۲] بر سر زبانها افتاده و انگیزه های حقیر و کاسبکارانه صاحبان قدرت و ثروت که از برگزاری اینگونه روزها فقط منافع خویشان را دنبال می‌کنند و زن را بت و مرد را خدایگان جلوه می‌دهند، گل کرده است.

درست است که اینگونه آیین ها بهانه ای برای فراموش کردن خاطرات تلخ و شاداب کردن زندگی، بوده و هست و آنها نیز که با عَلم کردن سگ نفس و گاو نفس، توی سر عشق زمینی نمی‌زنند و آنرا بخاطر خصلت جسمی و جنسی و فانی بودنش تحقیر نمی‌کنند، به آن ارج می‌نهند، اما در عالم واقع (و نه در رؤیا و آرزو) به عشق که گوهر سرودهای زرتشت است و عرفای ایران آن را به عرش برده اند و مضمونی جز فداکاری و از خودگذشتگی ندارد و مصلحتی جز حقیقت نمی‌شناسد و با توجیه و خودفریبی بیگانه است، مربوط نیست.

عشق. عشقه نیست. عشقه بر خلاف دست که پرداخت می‌کند و می‌بخشد، مثل دهان فقط و فقط دریافت می‌کند و می‌گیرد. 

کشش پروانه به سوی شمع،

کشش شاخ و برگ درختان به سوی نور،

هم بوسی لب و نی، و نوای خوشی که ایجاد می‌کند،

گردش الکترون به دور پروتون،

رقص سیاره‌های منظومه شمسی به دور خورشید،

کشش ریشه‏ها به سمت خاک،

گرایش انسانی که در تاریکی قرار می‌گیرد به سوی هر نقطه نورانی،

کشش برخی حیوانات به طرف جریان‏ها و میدان‏های مغناطیسی،

درهم رفتن و همخوابگی هیدرژن و اکسیژن (که اگر نبود، آب و حیات نبود)

آمیزش رنگ ها،

همنوائی پیانو و تار،

رقص کلمات که درهم می‌روند و شعر را می‌سازند،

ابرهای درهم رونده که گاه آبستن باران می‌شوند و گاه نزدیک غروب آفتاب زیباترین تابلوی نقاشی را خلق می‌کنند،

جاذبه همه پدیده ها...، ـــ

همه و همه، در راستای پیوند و آمیزش دو انسانی است که همدیگر را دوست دارند.

***

به قول دکتر علی شریعتی «عشق یک هنر است، باید آنرا آموخت و آنرا افرید. آهنگی است که با نوازش سرانگشتان دو دست خویشاوند بایدش نواخت...»

عشق با جوشش خون و انقلاب غریزه و عارضه طبیعت و غذا خوردن یک گرسنه بسیار متفاوت است و صرفاً از هورمونها خط نمی گیرد. عشق دردرجه اول ارتباط با شخصی خاص نیست. یک رهیافت و نگرش است... [۳]

 عشق، بازی با کلمات، تاب بازی و چون پاندول به این سو و آن سو چرخیدن و «یه دل اینجا، یه دل آنجا»، نیست، جدا از شوریدگی، هم آوائی و یکتائی و یکتوئی هم هست. عشق فداکاری یک جانبه، داوطلبانه، تمام عیار و بی چشمداشت است، از اجبار و استثمار فاصله دارد و به جای خودخواهی و خودبینی، همدلی و همدردی به ارمغان می‌آورد.

عشق اسطرلاب اسرار خداست و از دلی که چون پاتیل رنگرزان، پر از شائبه و رنگ است، بیزار است و ذره ای تملک در آن نمی‌گنجد. عشق با عشقه یکی نیست و با شعار عیاشان بی‌غم‌شاد که همه چیز ممکن است اما هیچ چیز اچباری نیست (.Alles kann, nichts muss)، بی‌مرزی و بی هویتی را به گذار از سّنت به مدرنیته نمی‌چسباند...

در تبلیغات کلوب های به اصطلاح مدرن که زنان و مردان به تاق زدن شریک جنسی‌شان ترغیب می‌شوند، تجار سکس ضمن ستایش از «عشق»، با شعار مزبور، آزادی و آزادی انتخاب را به رُخ می‌کشند و آنرا به مدرنیته نسبت می‌دهند !

بیچاره کلمه طیبه عشق [...]...

مجنون از سفر باز آمد و دَر زد...

از مجنون پرسیدند لیلی را چقدر دوست داری؟ سوگند یاد کرد که من او را دوست ندارم.

گفتند اهه پس آنهمه شعرها که گفتی و زاری ها که کردی و آواره بیابان ها بودی برای چه بود؟

گفت: در آن حالت من مجنون بودم و او لیلی بود. اکنون آن حالت بگذشت و لیلی و مجنون یکی شده اند

پرسیدند که: چه کلمه را دوست تر می‌داری؟ گفت: لا،

گفتند: عجب، لا، که معنی نه، و منفی می‌دهد. گفت:

می دانم، اما من به دو دلیل این کلمه را دوست تر دارم. اول اینکه لیلی با لام آغاز میشود و دوّم اینکه وقتی از لیلی پرسیدم که آیا مرا دوست می‌داری؟ جواب داد: لا. چون این کلمه بر زبان او گذشته است، پیش من، «لا» هرچند معنی اش منفی است از «نعم» که آری معنی می‌دهد)، محبوب تر است...

برای دوستان مجنون این سئوال پیش آمده بود که این لیلی کیست که اینهمه وی شیدای اوست، لابد خیلی سکسی و خوشگل و تو دل برو است.

 پرسون پرسون رفتند تا خلاصه به لیلی رسیدند، اما مات و متحیر شدند، چرا ؟ چون لیلی نه تنها زیبا نبود، خیلی هم زشت و سیه چرده بود

آمدند پیش مجنون که مجنون تو ما را سر کار گذاشتی؟ این بابا که آبله روست و ریخت و قیافه ندارد چرا نمی‌ری دنبال یکی دیگه...

پاسخ داد :

ا گر بر دیده مجنون نشینی

 به جز از خوبی لیلی نبینی

تو مو می‏بینی و من پیچش مو

 تو ابرو، من اشارت‏های ابرو

مجنون از سفر باز آمد و در زد. لیلی پرسید کیست؟ مجنون جواب داد: منم، باز کن.

لیلی باز نکرد...

گذشت و گذشت و گذشت تا... دوباره به خانه لیلی بازگشت و در را کوبید.

لیلی پرسید: کیست؟ مجنون پاسخ داد: تو

این بار لیلی در را گشود و گفت بار اول تو هنوز «من» بودی

بانگ زد یارش که بر در کیست آن

گفت بر در هم تویی ای دلستان

گفت اکنون چون منی ای من در آ

نیست گنجایی دو من را در سرا [۴]

لیلی از مجنون پرسید: چه تحفه ای داری؟

مجنون جواب داد فقط یک سوزن که با آن تیغ هائی که در طول راه به پایم می‌رفت، در می‌آوردم تا به تو برسم.

لیلی گفت: راه عشق پر خطر است و آنجا بلا می‌بارد... می‌خواستم ترا بیآزمایم. اگرتو درعشق صادق بودی سوزن را برای چی برداشتی؟ تو تاب بلا نداری وگرنه خاری که در راه عشق به پای تو رود و چاووش راه وصال باشد از گل لطیف تر است، آن را با سوزن بیرون نباید آورد، آیا درخت گل را نمی‌بینی که به امید گلی، یک سال بار و رنج خار می‌کشد؟

آیا اینها همه داستان است؟!

***

زن جوان یا مرد جوانی که طرف مقابلش به معنی واقعی کلمه بیمار و زمینگیر می‌شود و همه جاذبه های ظاهری را از دست می دهد و سیمای زیبایش را چین و چروک می‌گیرد و ذره ذره مثل شمع آب می‌شود اما او سر را سندان صبور می‌کند و وفادار می‌ماند و با اینکه به نوعی حق دارد مثل همسر استیفن هاوکینگ Stephen W. Hawkingبگذارد و برود و توجیه کند اما، استوار می‌ماند و همانند گربه ها فلنگ را نمی‌بندد ــ نشان می‌دهد انسان تماماً در منیت و جنسیت خلاصه نمی‌شود و عشق همه اش یاوه نیست.

 

پدر حسینی برزی که پسر نازنین و ۱۳ ساله اش «شهاب الدین» را به جرم وفا و ایستادگی تیرباران کردند، دخترش «غنچه» و همسرش (محمد قربانی گرگانی) را به رگبار بستند. دختر دیگرش «مریم» و همسرش «محمود آرمین» را کشتند و آخرین پسرش «سعید» را هم در اسیرکُشی سال ۶۷ حلق‌آویز نمودند و او تا وقتی اتوبوس به او خورد و به خاک افتاد، صبور و مهربان و انسان ماند و منت دونان را نکشید، اگر عاشق نبود پس چه بود؟

پدر یا مادر رنجدیده ای که  ستمگران جان فرزندش را می‌گیرند و وی بر سر قبرش جان می‌سپارد (پدر محسن طباطبایی که با برادرش هردو در اصفهان اعدام شدند و اهل قمشه بودند زیر شمشیر غمشان رقص کنان رفت و در حالیکه اشک می ریخت سر قبر آنان جان سپرد.)

پدر یا مادر رنجدیده ای که ستمگران جان فرزندش را می‌گیرند و وی همانند «نه نه علی» سالهای دراز همانجا کنار قبر عزیزش روزه سکوت می‌گیرد، کمتر از داستان لیلی و مجنون یا روسلاند و لودمیلا است؟

در اسیرکُشی سال ۶۷ بچه های مشهد را قبل از شهادت در حیاط بندشان دیده بودند که با غرور تمام قاتلان را کنار زده، خودشان با شور و اشتیاق درب بزرگ حیاطی را که به سوله (محل اعدام) منتهی می‌شد باز کرده و به سوی دار رفته بودند. آیا  آنان با عشق بیگانه بودند؟

مشکل عشق نه در حوصله دانش ماست

حل این نکته بدین فکر خطا نتوان کرد

  

بِبُر ای عشق چو موسی سر فرعون تکبر

ژرژ بیزه، (GeorgesBizet) آهنگساز شهیر فرانسوی و خالق آثاری چون صیادان مروارید، و اپرای جمیله اثر جاودانه دیگری به نام اپرای کارمن دارد.

داستان كارمن براساس نوشته اى از نویسنده برجسته فرانسوى «پروسپه مورى مى» (ProsperMérimée) تنظیم شده كه البته او نیز براى تكمیل نوشته خود از منابع قدیمی تر بهره جسته است.

(این اپرا به زندگى پرفراز و نشیب كولى ها و عشق هایى كه در جریان زندگى آنها شكل مى گیرد، پرداخته است. محل وقوع حوادث آن در كشور اسپانیا مى گذرد و به همین دلیل بیزه از ملودى هاى محلى اسپانیایى نیز در كار خود استفاده كرده است.)

بگذریم...در این داستان همه دم از عشق می‌زنند و می‌خواهند کارمن، Carmenآن زن زیبای کولی را تور بزنند و برای خود بقاپند و سر تصاحب او،‌ عینهو خروس هائی که سر یک مرغ دعوا می‌کنند، همدیگر را می‌کشند، واقعا می‌کشند.

آخرش نیز، دیگی که برای من نجوشد بهتراست سر سگ در آن بجوشد و، کارمن نیز با تیغ جهل و خودبینی (عشق؟) به خاک می‌افتد 

...

گرچه ستم مضاعف به زنان و تاریخ مذّکر قابل درک است، امّا سلطه جوئی و جدال برای تصاحب، فقط ویژه برخی مردان نیست،

برخی زنان نیز آنرا هنر می‌نامند و فقط این مردان نیستند که اگر آب باشد شناگر ماهری هستند.

ترانه شقایق، که تنها یک ترانه بازاری نیست و اشاره به خیلی از واقعّیت ها دارد، پر معنا است. 

(حالا چاره چیه ؟ درمون چی‌چیه ؟... میون اینهمه، عشق من کیه ؟... وا، این یکیه… پس اون چی‌چیه ؟...)

برگردیم به داستان کارمن، آن زن زیبای کولی

از جمله یکی از پیام های اپرای کارمن این است که اگر ما برای رفع نیازهای خود به چیزی یا به انسانی نیازمند باشیم، این نیاز میان ما، نوعی وابستگی ایجاد می‏کند، ولی این وابستگی (یا عادت) را نباید با کشش عاشقانه یکی بدانیم...

هر شهوت و هوس زودگذری را عشق نامیدن جفا است. خود خواهی و تملک، عشق نیست.

عشق فرزند آزادی است، با وابستگی و به ویژه بی فرهنگی بیگانه است.

ای بس غم و شادی که پَسِ پرده نهان است

انسان این موجود دوپا که تا حدودی به پیچ و خم های خودش اشراف دارد کلمات طیبه و شریفی چون دوست داشتن و عشق را نیز به بازی گرفته است. [۵]

همه (من، تو، او) دوست داشتن و عشق را هم به بازی گرفته ایم. آنچه را مثلاً دوست داریم نیز، (اگرنه در عین، در ذهن‌مان) تاق می‌زنیم و عوض بَدل می‌کنیم...

خویشتن نشناخت مسکین آدمی

از فزونی آمد و شد در کمی

خویشتن را آدمی ارزان فروخت

بود اطلس خویش بر دلقی بدوخت

صحبت از سنت استتار ‌عشق که ربطی به پرنسیب های اخلاقی ندارد و خاّص کسانی است که فقط تنزه طلبی میکنند و جا نماز آب می‌کشند و به قول حافظ چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند نیست، اما بی بند و باری، تاق زدن معشوق و معشوقه swingingو دل یکدله نکردن با هیچ ارزش و هیچ صنمی، تنها به رُم قدیم، رسم و رسوم هندیان و به اخلاق شلخته و هرزه نگاری های عهد عتیق مربوط نیست و تنها در عیاشخانه ها و پارتی های شبانه key clubsو محافل جاکش‌ها و دَیوّثان بی‌درد و عار و آدمهای هرجایی و زاهدان ریاکار صورت نمی‌گیرد، در ذهن اضداد آنان هم جولان دارد.

جماعت نوکیسه و مقلد، این بی‌مرزی را با عشق مدرن و بدون چارچوب Love Without Limitsیا فرهنگ چندمهری و «کومپره‌ژن» Compersionو با «دگرخوش‌خواهی» polyamory(پولی آموری)، توجیه می‌کند.

عشق منهای فداکاری و ازخودگذشتگی یاوه ای بیش نیست اما با همین یاوه بسیاری از مواقع (گاه کل زندگی) سرکارگذاشته شده و فیلم می‌شویم!

عَمله استبداد هم که حرث و نسل این میهن را به باد داده و هیچ چیز جز تسلیم و مدح و ثنا، باب طبع‌شان نیست، عشق را فیلم می‌کنند. [۶]

 این شیوه زندگی swinging lifestyle و این به اصطلاح فرهنگ، کوچکترین شباهتی با شادخواری و شادکامی یونانیان قدیم، یا نوعدوستی امثال مسیح و مادام ته‌رسا و بایزید بسطامی ندارد.

شاید قلب آدمی سرپیچ است و هر لامپی به آن می‌خورد و به قول غزالی که هزار سال پیش در «نصیحه الملوک» گفت انگار دل آدمی دکان شده است.

از نگاه من رویارویی با دشمنان آزادی هم، نوعی عشق ورزیدن است و تاق زدن و swinging، اهداف و آرمانهای انسانی را هم که خودش نوعی معشوق است دربرمی‌گیرد. بسیاری از ما از اهداف و آرمان های انسانی تهی شده و آنرا طلاق داده یا تاق زده ‌ایم...[...]

هیچ رودخانه ای بدون قورباغه نیست.

  

من روز والنتین را بهانه می‌کنم تا قبل از همه به خودم بگویم با فرهنگ سرمایه داری و اهل استثمار خوگرفته و آلوده شده‌ام.

ای کاش غرب همه اش پیشرفت و مدنیت بود و تنها اصحاب دایره المعارف و اعلامیه جهانی حقوق بشر و انقلاب کبیر فرانسه و روابط و مناسبات بالنده و تکنولوژی پیشرفته و ارتباطات مدرن و فن‌آوری اطلاعات را تداعی می‌کرد. افسوس که چنین نیست.

شاهدیم غرب دوچهره کاسبکار به نام لائیتیسه، جانب مرتجعین مذهبی را می‌گیرد و در عصر جهانی شدن هم خواب دوران استعمار را می‌بیند و با پوش مدرنیسم و مبارزه با کهنگی و گفتمان سنت‌گرایی هر ارزشی را تیپا می‌زند. فرهنگ اهل استثمار با آلوگی هم همراه است.

شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین هایل، «هل من مبارز» می طلبد و «سیرن‌ها» sirenenسیرن‌های خوش خط و خال و عمروعاص های زمانه، لحظه مرّه دانه می‌ریزند و دام می‌گسترند. [۷]

چاره ای ندارم جز آنکه عزم، جزم نموده، طفل جان را از شیر شیطان باز كنم و با توکل زانوی اشتر ببندم و حّی لایموت را به یاری طلبم.

از حضرت فرد صمد دل کی رود سوی عدد

در خوان سلطان ابد چون غیر سرخوانی کنم

تا چند گویم؟ بس کنم، کم یاد پیش و پس کنم

اندر حضور شاه جان تا چند خط خوانی کنم

از تک و توک ها که بگذریم، ذهن ها آلوده شده‌است و از این نظر هیچ رودخانه ای بدون قورباغه نیست.

مرغ خویش و صید خویش و دام خویش شده ایم. در چشم عقل، خار مغیلان می‌زنیم و در راه نفس، باغ ارم می‌سازیم و به نوعی معامله گر و ولگرد و «سویی‌نر» swingerشده ایم اما به زبان نمی‌آوریم. من که غبارآلوده‌ام، خوش به حال کسی که نیست...

هزار جهد بکردم که سّر عشق بپوشم

نبود بر سر آتش میسرم که نجوشم

این مباحث تا بدینجا گفتنی است. هرچه آید زین سپس بنهفتنی است

در چهل سالگی عملیات سیاهکل و در بیست‌ و نهمین سالگرد جاودانگی موسی خیابانی، اشرف ربیعی و دیگر شهدایی که در ۱۹ بهمن ۱۳۶۰ به خاک افتادند، با گردبادی که در خاورمیانه به راه افتاده و با توجه به آنچه در میهن ستمدیده ما می‌گذرد باید از داروَک و قاصدان روزان ابری گفت و از باران نوشت و اینگونه مباحث، عجیب می‌نماید و کراهت دارد، اما در «جنبش آزادیخواهانه مردم ایران»، که «سهراب» ها به خاک می‌افتند و، «ندا» های دیگری جز «والنتین» به گوش می‌رسد، همه چیز، از جمله «عشق و عاشقی» باید از نو تعریف ‌شود و باید حرفهایی را هم زد که همه می‌دانند اما کسی به زبان نمی‌آورد... 

آنکه ارزد صید را عشق است و بس
لیک او کی گنجد اندر دام کس
تو مگر آیی و صید او شوی
دام بگذاری به دام او روی
عشق می گوید به گوشم پست پست
صید بودن خوشتر از صیادی است
گول من کن خویش را و غرّه شو
آفتابی را رها کن ذرّه شو
بر درم ساکن شو و بی خانه باش
دعوی شمعی مکن پروانه باش

(مثنوی، ۵ /۴۰۹~ )

پانویس

 [۱] داستان والنتین با افسانه قاطی است و چه بسا در مقابله با اجبارات اصحاب کلیسا ساخته شده و به آن رنگ و لعاب داده اند. حداقل سه قدیس به نام والنتین وجود داشته که هر سه هم کشته شده اند.

روایت غالب مربوط به سده سوم میلادی (اوایل شاهنشاهی ساسانی در ایران) و فرمانروایی کلاودیوس دوم (Claudius II). در روم باستان است.

گفته شده کلاودیوس ازدواج را منع کرد چون باور داشت در کار نبرد دست و پاگیر است و والنتین در مقابله با حکم وی به زندان افتاد و کشته شد.

داستانی بر سر زبانها افتاده که وی پیش از کشته شدن نامه ای برای دختر زندانبان و یا یک دختر نابینا نوشته و ابراز عشق نموده است و بیاد وی روز والنتین (روز عشاق) باب شده است. 

 [۲]بسیاری از مردم چهان به مضمون روز والنتین (البته با اسامی دیگر) توجه نموده اند.

 «شب هفت‌ها» در چین، «تاناباتا» در ژاپن، «روز پِپِرو» در کره جنوبی، روز دوست Ystävänpäiväدر فنلاند، روز همه قلبها Alla hjärtans dagدر سوئد، روز دوستان Sevgililer günüدر ترکیه، روز عشق و دوستی Día del Amor y la Amistadدر آمریکای لاتین، روز دوستی و صداقت، Dia dos Namoradosدر برزیل... 

[۳] عشق تام کامل آن است که عاشق و قلبش را سر تا پا فرا گیرد و جایی برای غیر باقی نگذارد. عاشق خداوند نیز می‌باید چنین باشد و نگاه و فکرش به غیر محبوب هرز نرود.... 

لاّن العضق التام الکامل مااستغرق و یستوفی القلب حتی لا یترک فیه متسعاً لغیره، فمحب الله تعالی ینبغی ان یکون کذلک فلا یعدو نظره و تفکره محبوبه... غزالی، احیاء علوم الدین، جلد ۴، کتاب التفکر صفحه ۴۲۸

عشق آن شعله است کو چون برفروخت

هرچه جز معشوق باقی جمله سوخت

 [۴] بسیاری از ما به همدیگر به چشم آدامس نگاه می‌کنیم، تا زیر دندانمان شیرین است می‌جویم. اما بعد... سر بزنگاهها که برسد (چون در شرائط عادی که این جور چیزها معلوم نمی‌شود) ـــ به اصل خویش باز می‌گردیم و دید بسیاری از ما نسبت به انسان نیز همانند زمین و خانه می‌شود که اگر توی بورس و لب خیابان قرار دارد سراغش می‌رویم، وگرنه چون منفعت ندارد، با دو رکعت توجیه فاتحه اش را می‌خوانیم.

آیا عشق جاسیگاری و تاکسی است که این نشد، یکی دیگر ؟

خیال نکن نباشی. بدون تو می‌میرم. گفته بودم عاشقم. خوب حرفمو پس می‌گیرم... لیلی فقط تو قصه است. جنون دیگه کدومه ؟... بذارهمه بدونن. که عاشقی دروغه

تو... رفتی و نوشتی که از دوری من ملالی نیست. رفتی و با یکی دیگه دوست شدی، هیچ خیالی نیست، یک روزم نوبت من میشه برات نامه بدم، ببینی با یکی دیگم، جاتم اصلا خالی نیست...

 [۵] بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى‏ نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى‏ مَعَاذِیرَهُ (سوره قیامت، آیه ۱۴)

آدمی خودش را خوب می‌شناسد حتی اگر بازی درآورَد و توجیه کند.

 [۶] بااینکه فیلم سینمایی «کلاغ پر» ابتذال را جار می‌زند، چون فاقد پیام سیاسی است، قاتلین زندانیان سیاسی به آن مجوز داده اند.

فیلم «کلاغ پر» با کپی‌برداری از فیلمنامه‌نویسی سینمای مبتذل پیش از انقلاب، موضوع یک عشق ضربدری(سکس ضربدری) میان دو زوج را پیش می‌کشد...

کلاه شرعی های این فیلم، هم خنده‌آور و هم دردآور است.

فردی یواشکی وارد منزل فردي شده و در آن منزل به همراه زوج رقيب عشقي خود كيفيت رابطه نامزدش با مردي بيگانه را رصد می‌کند. آنجا که می‌رسد شروع می کند به نماز خواندن و ادا درآوردن...

حالا اینکه در زمین غصبی مردم نماز خوانده و با همسر رفیق عشقی خودش تنها شده و...(که توبه‌فرمایان خلاف شرع می‌دانند)، اصلاً اهمیت ندارد. همین که نماز خوانده، درهای بسته باز می‌شود و فیلم مجوز می گیرد.

  [۷] شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین هایل، داستانش چون داستان سگ (درّنده) است [كه] اگر بر آن حمله‏ور شوى زبان از كام برآورد و اگر آن را رها كنى [باز هم] زبان از كام برآورد‌.

كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَیهِ یلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ یلْهَثْ

Damned if you do, damned if you don't .

همنشین بهار 

hamneshine_bahar@yahoo.com

---

منبع: پژواک ایران